Nemrut’a ‘sahte
heykel’ önerisine tepki geldi
Türkiye’de yabancı turistlerin en çok ilgi gösterdiği
tarihi mekanların başında gelen Nemrut, yeni bir tartışmaya konu oldu.
Nemrut Dağı ören yerinde bulunan heykellerin
doğa şartlarına karşı korumasız olması ve her geçen gün tahrip olması
üzerine Akdeniz Üniversitesi Antik Diller Bölümü Öğretim Üyesi Prof. Dr.
Sencer Şahin bir öneride bulunmuştu. Şahin’in, Nemrut Dağı ören yerinin
Adıyaman yönündeki girişinin iptal edilmesi, tanrı ve kral heykellerinin
yapılacak yeni bir müzeye alınması ve yerlerine sahtelerinin konulması yönündeki
önerisi tepkiyle karşılandı.
‘Bilim adamları Nemrut’tan uzak dursun’
Adıyaman Ticaret ve Sanayi Odası (ATSO) Başkanı Zafer Ersoy, yaptığı açıklamada,
“Bilim adamı kimliği ile Nemrut Dağı ören yerine ilişkin görüş açıklayanlar,
Nemrut’tan uzak dursunlar.” dedi. Nemrut Dağı ören yerinde bulunan
eserlerin yok olma tehlikesi altında olduğunu, doğa tahribatı ve kitle
turizminin olumsuzluklarına yönelik önlem alınması gerektiğini kaydeden
Ersoy, şöyle devam etti: “Heykellerin yeni bir müzeye taşınması,
yerlerine sahtelerinin konulması ve Adıyaman yönündeki girişin iptal
edilmesi çözüm değildir. Heykellerin müzeye taşınması ve yerlerine
sahtelerinin konulması halinde, Nemrut Dağı ören yerinin cazibesi kalmaz.
Aslolan, var olanı yerinde korumaktır. Bilim adamları buna yönelik görüş
açıklasınlar. Heykellerin kapalı bir alanda sergilenmesi, kimse için cazip
olmaz. Adıyaman için bacasız fabrika olan Nemrut Dağı ören yerine yönelik
böylesi olumsuz düşünceleri reddediyoruz.”
Nemrut Dağı ören yerinin Adıyaman girişinin
iptal edilmesi halinde, Commagene uygarlığının öteki eserleri ile Nemrut Dağı
arasındaki bağın kopacağını belirten Ersoy, bu ayrıntıların dikkate alınmasını
istedi. Ersoy, Nemrut Dağı ören yerinin Adıyaman girişinin iptal edilmesi
halinde, Adıyaman’da, yalnız Nemrut Dağı ören yerinin cazibesi ile yapılan
turistik tesislerin ve buralarda çalışanların ne olacağı konusunda da
Prof. Dr. Şahin’in kamuoyunu aydınlatması gerektiğini sözlerine ekledi.
Zaman
|