Ma­ni­sa’nın sim­ge­le­rin­den mi­to­lo­jik Nio­be’nin (ağ­la­yan ka­ya) ba­kım­sız­lı­ğı ve ak­şam­cı­la­rın uğ­rak ye­ri ha­li­ne gel­me­si, Ma­ni­sa Şe­hir Ti­yat­ro­su Sa­nat Da­nış­ma­nı ti­yat­ro sa­nat­çı­sı Tur­gay Ta­nül­kü’yü is­yan et­tir­di.

Ha­ra­be ha­lin­de­ki Ma­ni­sa Am­fiti­yat­ro’nun ya­nın­da yer alan Nio­be’nin et­ra­fı­nın çöp ve pis­lik­ler­le kap­lı ol­du­ğu­nu, yet­ki­li­le­rin bir an ön­ce ön­lem al­ma­sı ge­rek­ti­ği­ni vur­gu­la­yan Tur­gay Ta­nül­kü, “Am­fiti­yat­ro­nun ye­ni­len­me­me­si ve Nio­be’nin pis gö­rü­nü­mün­den kur­ta­rıl­ma­ma­sı ha­lin­de, ti­yat­ro­cu­lar­la bir­lik­te yü­rü­yüp, Ma­ni­sa Be­le­di­ye­si önü­ne si­yah çe­lenk bı­ra­ka­ca­ğız” de­di.
Ta­nül­kü, bir ge­ce Spil Da­ğı etek­le­rin­de­ki Nio­be’nin ya­kı­nın­dan ge­çer­ken bi­ra içen genç­le­re rast­la­dı­ğı­nı an­la­ta­rak, “Hep­si­nin göz­le­ri kay­mış va­zi­yet­tey­di. Son­ra iç­le­rin­den bi­ri kal­kıp Nio­be’nin üze­ri­ne ih­ti­yaç gi­der­di. İn­san­lar da sa­bah gel­dik­le­rin­de ka­ya ağ­la­dı zan­ne­di­yor. Bu say­gı­sız­lı­ğa bir an ön­ce dur de­nil­me­si ge­re­ki­yor. Va­li­lik, be­le­di­ye, kül­tür tu­rizm mü­dür­lü­ğü bu mi­to­lo­jik sim­ge­yi ko­ru­ma al­tı­na al­ma­lı. Ha­re­be­ye dö­nen am­fiti­yat­ro da iş­lev­sel ha­le ge­ti­ril­me­li” di­ye ko­nuş­tu.