reklam

Merih Karaaslan'ın mimarlık anlayışı üzerine
(Karaaslan Mimarlık Ltd.Şti. web sitesinden kendi seçkisi)

"... geleneksel Osmanlı kültürü veya islam felsefesi ile ilişkiler kurma tutumu yerine, Anadolu'nun tüm dönemlerinin miras ve kaynak kabul edildiği bir anlayışın, çağdaşlığı ve gelişmeyi ana eksen kılarak yorumlanması düşüncesinin, geleceğe umutlu bakan demokratik Türkiye Cumhuriyeti'nin mimarlığının oluşmasında bir adım olacağı kanısını taşıyoruz..."
Merih Karaaslan
Tasarım, s. 19, 1991

"...bana göre Türkiye Cumhuriyeti'ni belirleyen dört temel öğe var. bunlardan birincisi islam faktörüdür. İslam kültürü biçim toplumumuzun sosyal ve toplumsal bir çok değerini oluşturmuştur. islam'a sadece siyasi bir yaklaşım gözüyle bakmak yanlıştır. bu gün ateist olduğunu iddia edenler de dahil olmak üzere, islam kültür ve değerleri tüm Türk insanlarında mevcuttur. islam milli kültürümüzün önemli bir parçasıdır. sözkonusu öğelerden bir diğeri Türk öğesidir. 1071'de asya'dan anadolu'ya giren kavimler bir kültür getirmiştir. bunun varlığı, Türkiye'deki islam değerlerinin diğer islam ülkelerinden farklı olmasıyla ortaya çıkmaktadır. bunlar, yorumlanışları dahil, bizde farklıdır. biz herhangi bir Türk toplumu gibi de değiliz. bu noktada üçüncü öğe devreye girmektedir ki bu da anadolu'da insanlığın başlangıcından beri gelen medeniyetler, bunların bıraktığı izlerdir. biz bir anlamda helen'in, frig'in, bizans'ın, osmanlı'nın, selçuklu'nun birer türeviyiz. yani o topraklardaki o medeniyetlere dayanıyoruz. dördüncü öğe ise batı ve batı'da özellikle fransız ihtilali ile ortaya çıkan ve giderek hız kazanan rasyonalist düşünce ve pozitivizimdir. kemalizim ve cumhuriyet'in temelinde de bu yaklaşım vardır. ben bu dört faktörün de bu toplumun, Türkiye cumhuriyetinin üzerinde olumlu etkiler olduğunu, olabileceğini ve ayrıca bunun çok özgün ve dinamik bir durum olduğunu düşünüyorum.
... işte Türkiye Cumhuriyeti'nin çerçevesinde bu dört temel girdiyi düşündüğümüzde, ben bunun kültürünün ve mimarlığının dünyaya bir katkı olabileceğini düşünüyorum ve kendimce bu değerleri gözeterek mimarlık yapmaya çalışıyorum..."
Merih Karaaslan
Mimarlık Dekorasyon s.47, 1997

"Karaaslan, Merih (1949, Kayseri)
Türk mimar. Uluslararası mimarlık tutumlarının ve anlayışlarının Türkiye ortamına aktarılması doğrultusunda öncü rol oynayan, denemeye, yeniliğe ve değişmeye açık bir mimarlığın temsilcisidir... ...Karaaslan'ın özellikle 1980 sonrasında gerçekleştiği yapılarda giderek çeşitlenen, gerek yapı özelinde, gerek zaman içinde farklılaşan mimarlık tutumlarını barındıran bir mimari dil gözlenmektedir. Bu çeşitlilik bir yandan aynı dönemde uluslararası düzlemde de geçerlilik kazanan bir serbestliği ve deneyselliği temsil ederken, öte yandan bu serbestliği içinde derlenen biçimler mimarlığın geçmişe verdikleri referanslarla kültürün kişisel bir yorumunu getirme iddiasını barındırmaktadır...."
Abdi Güzer
Eczacıbaşı Sanat Ansiklopedisi

"... halk tarafından benimsenen ve sevilen tasarımlar yapmaktadır. Karaaslan'ın asıl önemli çalışmaları 1990'da başlar. Kapadokya araştırmaları ile yeni tasarım metodları geliştirmiştir. Normal kat düşüncesini kenara atarak, birimleri, odaları esas alan toplu konutlar tasarlamıştır. kapadokya kentleri gibi hem mekansal hem form açısından etkili armoniler ortaya koymaktadır. Şehir içinde kontrollü şehirciliğe rağmen bu anlayışın gerçekleştirilmeye çalışılması ilginç sonuçlar doğurmaktadır. Sonuç çelişkili değil orkestradaki gibi çok sesli bir armonidir. Bu yaklaşım evrensel düzeyde etki yapabilecek bir potansiyele sahiptir..."
Editör Riiche Miyake'nin düşüncesi
581 archıtets ın the world, 1995

"...Karaaslan'ın çevresel kimlik kaygısı doğrultusunda yerel mimari değerleri uluslararası mimari gelişmelerle ilişkili olarak kullandığı görülmektedir. Mimar bir yanı ile binlerce yıllık Anadolu mimarisine yaslanmakta,diğer bir yanıyla da yerel değerlerle evrensel olanı izlemeye çalışmaktadır. özetle; yerel değerlerle evrensel olanın sentezini yaparak yeni bir kimlik yaratma çabasındadır..."
Ahmet Özkan
"Merih Karaaslan'nın mimarlığı üzerine monografik bir inceleme"
Y.lisans tezi K.T.Ü,1997

"... evet, burada vurgulayarak, altını çizerek ortaya atmak, tartışmaya açmak istediğim şu: ben, Merih Karaaslan'ın gerek söyleminin, gerekse yapılarının Türk mimarlık tarihi içinde "üçüncü mimarlık akımı"nı oluşturduğunu düşünüyorum..."
Gürhan Tümer
Arredemento Dekorasyon, s.68, 1995

"... Merih, yetiştiği çevreye ve köklerine bağlıdır. göreme, Kayseri, Erciyes sık sık andığı, referans verdiği yerlerdir. bu yöredeki sosyal yaşam, gelenekler (komşuluktan, cenaze törenlerine) bağlılığın mimarisine de yansıması doğaldır... ...gelmek istediğim nokta, Merih'in mimarisinin bir araştırma, bir arayış, bir geliştirme mimarisi olduğudur..."
Şükrü Kocagöz
Arredemento Dekorasyon, s.46,1993

"... mimarlık, Karaaslan için her türlü sevgiden öte bir bağlılıktır. Bu bağlılık onur aynı zamanda mesleğinin her türlü platformunda eylem içinde olmasını sağlamıştır ki, bu özellik pek çok meslektaşlarımızda yoktur. Karaaslan'ın mimarlık hayatının ilk günlerinden beri, meslek örgütleri içinde gösterdiği yılmaz mücadele, kişiliğinin özel bir parçasıdır ve mimarlık ortamımız için çok değerlidir..."
Hasan Özbay
Arredamento Dekorasyon,s. 46, 1991